اصول و فلسفه تربیت بدنی سیدامیراحمد مظفری پیرامون پراگماتیسم با فرمت ppt

محتوای این فایل شامل با کیفیت ترین و جامع ترین پاورپوینت درس اصول و فلسفه تربیت بدنی سیدامیراحمد مظفری پیرامون پراگماتیسم با فرمت ppt می باشد.

اصول و فلسفه تربیت بدنی سیدامیراحمد مظفری پیرامون پراگماتیسم با فرمت ppt

دانشجویان ارجمند و کاربران گرامی محتوای این فایل شامل با کیفیت ترین و جامع ترین پاورپوینت درس اصول و فلسفه تربیت بدنی سیدامیراحمد مظفری پیرامون پراگماتیسم با فرمت ppt شامل چندین مدل پاورپوینت جمعا در 58 اسلاید قابل ویرایش تهیه و تدوین شده و هم اکنون آماده دانلود می باشد. در صورت تمایل می توانید این فایل ارزشمند را از فروشگاه سایت خریداری و دانلود نمایید. پس از اتمام فرایند خرید لینک دانلود قابل مشاهده و دانلود میباشد و یک لینک دانلود هم به ایمیل شما ارسال خواهد شد که به مدت یک هفته در ایمیل شما فعال خواهد ماند. پس در هنگام خرید در نوشتن ایمیل خود دقت کامل را نمایید تا در دریافت فایل با مشکل مواجه نشوید. در زیر قسمتهایی از متن فایل را مشاهده میکنید.

اصول و فلسفه تربیت بدنی سیدامیراحمد مظفری پیرامون پراگماتیسم

مقدمه

پراگماتیسم فلسفه مکتبی نوظهور است که در اواخر قرن نوزدهم و اوائل قرن بیستم در آمریکا مطرح شد. پراگماتیسم بر محور مفید بودن و فایده عملی داشتن اندیشه آدمی استوار است در میان فلاسفه گذشته «هراکلیتوس» افکاری مشابه افکار پراگماتیست ها را داشته است.

جهان هستی از دیدگاه مکتب پراگماتیسم

جهان و هستی از دیدگاه مکتب پراگماتیسم «واقعیت» محصول ارتباط انسان و جهان است. واقعیت عبارت است از وقایع وقایع رخدادهایی هستند نامعین، پویا و مستمر از نظر دیویی نه فقط امور همچون تولد و مرگ رخداد یا واقعه هستند بلکه ساختمان های پایدار اشیا هم واقعه هستند.

ماهیت معرفت از دیدگاه پراگماتیسم

برابر نظر، دیویی معرفت از طریق تعامل انسان با موقعیت نامعین به صورت زیر به وجود میآید انسان وقتی در موقعیت های تازه و نامعین قرار میگیرد، به دلیل سازگار نبودن دچار بی تعادلی میشود. این مرحله نقطه شروع یک رشته فعالیت برای سازگار شدن با موقعیت جدید است. سپس تجسم هایی را که از تجربیات قبلی در مواجهه با موقعیتهای پیشین بدست آورده در مواجهه با مشکل جدید به صورت ایده، تفکر و طرح عمل تبدیل میکند.

ملاک ارزشها از دیدگاه پراگماتیسم

قضایای ارزشی همانند قضایای معرفتی و علمی فرضیه هایی هستند که آنها را تنها برحسب موقعیتی که مسئله وجود دارد میتوان ارزیابی کرد. ارزش قائل شدن برای هر امری مشروط است به اینکه آن موضوع در حل مسئله مشارکت داشته باشد به واسطه همین مشارکت آن موضوع مورد توجه قرار میگیرد. بنابراین هیچ ارزشی مطلق و ثابتی نمیتوان در نظر گرفت.

مطالعه بیشتر