دانلود فایل pdf روان شناسی عشق شورانگیز با فرمت pdf اسلایدوار

کاربران گرامی محتوای این فایل شامل دانلود باکیفیت ترین و جامع ترین فایل pdf روان شناسی عشق شورانگیز می باشد.

دانلود فایل pdf روان شناسی عشق شورانگیز با فرمت pdf اسلایدوار

دانشجویان ارجمند و کاربران گرامی محتوای این فایل شامل دانلود فایل pdf روان شناسی عشق شورانگیز با فرمت pdf اسلایدوار می باشد که در ۱۱۷ صفحه اسلایدوار تهیه و تدوین گردیده است. در صورت تمایل می توانید این فایل ارزشمند را از فروشگاه سایت خریداری و دانلود نمایید. پس از اتمام فرایند خرید لینک دانلود قابل مشاهده و دانلود میباشد و یک لینک دانلود هم به ایمیل شما ارسال خواهد شد که به مدت یک هفته در ایمیل شما فعال خواهد ماند. پس در هنگام خرید در نوشتن ایمیل خود دقت کامل را نمایید تا در دریافت فایل با مشکل مواجه نشوید.

دانلود فایل pdf روان شناسی عشق شورانگیز

مقوله عشق در طول تاریخ فرهنگی ایران

بسیاری از حکمای مطرح تاریخ فرهنگی ایران، با الهام از ابن عربی که در وصف عشق بیان میداشت:

« هرکس عشق را تعریف کند، آن را نشناخته و کسی که از جام آن جرعهای نچشیده باشد، آن را نشناخته و کسی که گوید من از آن جام سیراب شدم، آن را نشناخته که عشق شرابی است که کسی را سیراب نکند»، بر این معنا صحّه زده اند که عشق تعریف شدنی نیست.

احمد غزالی، در رابطه با تعریف ناشدنی بودن عشق، بیان میدارد: «حدیث عشق در حروف و در کلمه نگنجد».

فریدالدین عطار نیز از عاشق و عشق، به عنوان پدیدههایی غیرقابل تفسیر یاد میکند:

عاشقان را با خود و با هیچ کس تدبیر نیست

عین و شین و قاف را اندر کتب تفسیر نیست

مولانا که در تمام زندگی خویش در جست و جوی یکی شدن با خدا بود، عشق را تنها راه رستگاری میداند. از نظر وی، عقل پس از عشق در جهان ظاهر شده است و اصل وجود را باید در عشق یافت، از این رو است که فقط در دیوان شمس میتوان در حدود پنج هزار بیت را یافت که در مورد عشق (این اصطرلاب اسرار خدایی)، سخن به میان میآورد، اما مولوی در نهایت معترف میگردد که در تعریف عشق باز مانده است:

هـرچـه گویـم عـشـق را شـرح و بیـان

چـون به عشـق آیم خجل باشـم از آن

گـر چـه تفسیـر زبـان روشـن گراســت

لیـک عشـق بـیزبـان روشـنتـر اسـت

چـون قـلـم انـدر نـوشـتـن مـیشـتـافت

چون به عشـق آمد قلم بر خود شکافت

عقل در شرحش چو خر در گِل بخفت

شـرح عشـق و عاشقی هم عشق گـفـت